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  • 上善若水，一种境界的快乐

    http://www.fjdh.cn/Item/32150.aspx

  • 要对两种境界修生忍

    http://www.fjdh.cn/Item/35995.aspx

  • 净空法师法语：念佛的境界

    http://www.fjdh.cn/Item/37365.aspx

  • 学禅的四种境界

    第一，鸟出于卵 　　在善知识慈悲接引妙手敲击或老婆禅反复唠叨下，打脱我执(打七成功)。此时“无心及第归”，初次真正发起内含空性见和慈悲心的真菩提心。约相当于 60 分，因八识内还有无量无边陈旧习气种子...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263439766.html

  • 宽容的境界－－星云大师

    http://www.fjdh.cn/Item/83298.aspx

  • 绝妙境界——不怨人

    http://www.fjdh.cn/Item/91271.aspx

  • 從虛擬裂隙走向美麗境界

    http://www.fjdh.cn/Item/94288.aspx

  • 提高人生境界的方法——冯友兰境界说的方法论评析

    　　提高人生境界的方法——冯友兰境界说的方法论评析 　　冯友兰先生早在本世纪四十年代就系统地提出一套独到的道德哲学理论即人生境界说。半个世纪后的今天，当我们重新研究此理论时，发现此理论有着非常深 刻的内涵，不但没有过时，而且可以作为我们建立未来道德哲学的参照系或基础。本文首先简要介绍冯友兰的人生境界理论，然后对其方法论作一分析和评价。 　　人生境界的四个层次 　　冯友兰先生在其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994123.html

  • 为什么说梦境也是意识心的现量境界而非比量境界？

    　　问：末学先前曾请问做梦的问题〔见《电子报》第12期〈般若信箱〉问九〕，〈般若信箱〉答复说：「梦境与发疯的境界，都是当事人意识心的现量，无所谓非量可言，因为都是真实带质境，都同样是由如来藏所出生的...了！问题中所说的现量，仅是针对于五尘境而说，我们就只针对五尘境来作说明。但是所有的现量境界都是同样属于内相分的境界，从来都不是指外五尘的境界，因为有情从无始劫以来的世世七识心，从来都不曾接触过外五尘境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110038711.html

  • 我对“境界说”的理解

    　　我对“境界说”的理解---童昌森 　　王国维在《人间词话》里提出了文艺批评的“境界说”，大大丰富了文艺批评的理论。在“境界说”提出来以后，人们广泛地接受并运用了它。“境界说”成了在文艺批评领域里使用频率很高的词汇。探讨“境界”意义的文论也多得很。因为《人间词话》里又出现了另一个很有吸引力的词“意境”，于是“境界”与“意境”的关系也就成了人们讨论的内容。笔者虽然也爱好诗词，偶尔也制些...

    童昌森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474866628.html
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